于“烟丝颜色深好还是浅好”这一问题,需结合烟草加工工艺、感官体验与品质判断综合分析。根据当前可查的权威信息(截至2026年2月),烟丝颜色本身不能单独作为品质优劣的绝对标准,但可反映其加工成熟度和类型特征。
一、颜色深浅的本质区别:生丝 vs 熟丝
| | |
|---|
| 典型颜色 | | 棕褐色、深褐色、淡红褐色(经发酵、复烤、陈化)23 |
| 加工状态 | | |
| 口感特点 | | |
✅ 关键结论:浅色烟丝(如“生丝”)并非劣质,而是工艺阶段不同;但市售成品卷烟普遍采用熟烟丝,因其感官协调性与安全性更优23。
二、颜色≠品质:行业共识与误区澄清
- ❌ 误区:“烟丝越黄越鲜艳=越好”——这是常见消费误解。高档烤烟型卷烟可能呈金黄或橙黄,但混合型卷烟因添加白肋烟、香料烟等深色烟叶,烟丝本就偏棕褐,却仍属优质产品4。
- ✅ 事实:真品卷烟烟丝通常呈“黄中偏黑”,油润性好、色泽均匀;而假烟为伪装金黄,常使用硫磺熏制,颜色虽亮但缺乏油分、含未膨化烟梗4。
- 🔍 行业实践表明:颜色是工艺结果,而非质量目标;现代卷烟通过配比、发酵、膨胀、加香等调控风味,颜色只是副产物4。
三、实用建议:如何理性看待烟丝颜色?
| |
|---|
| 选购成品卷烟 | 不必纠结颜色深浅,应关注品牌正规性、包装防伪、燃烧均匀性及口感舒适度4。 |
| 手卷烟/散装烟丝用户 | 若追求顺喉低刺激,优选经复烤+发酵的熟丝(棕褐系);若偏好清新草本感且能接受一定辛辣,可尝试浅黄生丝,但需注意储存与燃烧稳定性23。 |
| 鉴别真假烟 | 黄得异常“鲜亮”+夹杂明显硬梗+无油润感 → 高概率为假烟4。 |
1、这一生,除了自己谁也不能对我们负责,所以,我们一定要将自己修炼得强大。要对自己有信心,相信自己能做出好的决定,养成自己思考的习惯,不要随意附和别人,大胆地承担失败的后果。其实,凡事只要我们认真做了,只要我们今天做得比昨天好,我们就应该为自己喝彩,为自己鼓掌加油!早安!
2、今天敢于做别人不敢做的事,明天才可以拥有别人不能拥有的财富,不要在乎身边的闲言碎语,因为未来是自己的,不是能不能、而是要不要给自己一个完美的交代,为自己而努力!!越努力越幸运!!想:都是问题,做:才是答案!!输在犹豫,赢在行动!!早安,共勉!
3、少点幻想,多点实力,与其一天到晚瞎幻想不如静下心来去做你该做的事,你若优秀,自然都会被你吸引而来。你若不优秀,自然一切优秀都会离你而去。会说的人不一定会做,会做的人才最靠谱。专注一切你该做的事!得失是什么,没什么,过去不等于未来。想要得到就努力踏实去把过程做好,没有什么比结果更重要了。早安!
4、狂风暴雨中,哪怕被吹倒了,人也要敢于在泥泞中匍匐前进。千辛万苦中,哪怕被压倒了,人也要敢于在重压下顽强挺立。时光把过去浓缩成记忆,你可以回首,但无法回转,一切遇到的、诀别的、拥有的、失去的,都无可更改。就算命运再不堪,我们都要前行。早安!
5、永远不要忘了你最初的那份干劲,如果它正在减退,说明你即将出局,不忘初心,方得始终!早安!
6、你是什么样的人,自然会吸引什么人,如果你不曾牛逼,任你如何谄媚靠近那些牛逼人,你终究也只是个陪衬。别人牛逼,不代表你也牛逼,自己强大,才是真的强大。早安!
7、当你明知会有苦痛,却依然咬牙坚持的去投入时;当你明知成长铺满荆棘,却依然勇往直前的向上时;你就会懂得,生命中的每一次坎坷和经历,都会让你收获经验。每一次,聆听成长中的韵律;每一次,踏寻流年刻下的痕迹;每一次,感悟生命的美好;我们都是在活出自己的风采。早安!
8、世上有两种人,一种人一经打击就心灰意冷,从此消沉下去;一种人在和挫败挣扎一番之后,他总会找到一条更平坦更光明的路,使自己更坚强,无论是在精神上或在事实上,他都有机会以胜利者的姿态再度活跃起来。
9、在你失败的每个人生驿站中,你应该为自己鼓掌,虽然此时掌声有点微弱。但能给自己增添信心,能给自己增强斗志,能给自己增加豪情。早安![玫瑰][玫瑰]
10、人生之路是由成功与挫败、得志与失意、辉煌与黯淡、平坦与曲折拼凑而成的,连接着我们的泪与笑,承载着我们的悲与欢。无论置身成功,抑或处于逆境,还是面对败北,都只是一个过程,路依旧在向前方延伸。要相信,梅雨季节再长,也浇不灭阳光的炽热;艰难困苦再多,也遏不住我们飞腾的梦想。早安!
刘承宗的营房是眼窑洞。
窑洞外头像四合院,只不过更大,而且是下沉的。
鱼河堡是这附近难得地势平坦的地方、又缺少粮食,因此当初就选择了下沉式的窑洞修造。
先是挖个四方大坑,再在几面墙里挖出拱形窑洞,每面墙的窑洞数目不一,依土坑大小而定。
比方说他们这个家丁院,就是两面窑洞,每面十户,合住四十人。
余下两面一面有斜墙供上到地面同时挖出地窖做仓库;另一面墙则修了马厩,院子里挖有水井、摆着磨盘、种两颗乘凉树,以及满院的石锁和兵器架。
像给普通边军住的地坑窑洞规制也类似,只不过步兵窑是把马厩换成畜栏,过去他们粮食多的时候还能养些牲畜。
这种下沉式窑洞房顶仍然能种粮,有些地方甚至会有连同地下四合院的街道。
到现在,别管是窑里的畜栏还是房顶的田地,都没了用处,畜栏比窑洞还干净、房顶也除了黄土路再无别的用处。
金灿灿的糜子饭下肚,对刘承宗来说至多算个半饱。
一路晃荡到营房,先把红旗扔到马厩锁好,从门外拾了支短树枝在院子的长明灶引燃,拿着进屋向桌上引着,见底的油灯便亮了起来。
跟着进屋的小钻风先抽了抽鼻子,不满地看着油灯,抬起前腿试图上桌把这臭烘烘的东西灭了,被刘承宗一伸腿吓得夹起尾巴呜呜着去墙角狗窝趴好。
灯里烧的是亚麻籽油,因为亚麻籽长得极像虱子,又被称作壁虱脂麻,有淡淡的臭味,人不用它炒菜吃,陕甘一带种了不少,用作灯油来烧还凑合。
记忆里这人嫌狗不理的东西在几百年后成了炒菜的好东西,好像不臭了,他也不知道为什么。
另一份记忆他弄不明白的事多了去,刘承宗也懒得深究,三十年就能叫人间换个模样,何况跨越四百年历史长河,发生什么变化都不奇怪。
与其操心四百年后的亚麻籽油为何能吃,他更愿意琢磨怎么能过上一天吃三顿、一顿吃仨菜的日子。
刘承宗这身快被饿废了的武艺可来之不易。
一顿吃仨菜,他只有以前在米脂县大牢学武的时候,秋天这么吃过。
秋天的大牢是好时候,能蹭断头饭。
好日子是从天启二年开始的,他们两兄弟有举人功名的父亲刘向禹,卸任延安府儒学训导,转任了米脂县典史。
典史虽无品级,却也是吏部铨选、皇帝御批才能上任的朝廷命官。
专管缉捕狱囚,办公室在县衙西边,俗称西衙四爷。
当年正逢天启元年延绥总兵杜文焕为躲避皇帝下诏援辽,向蒙古施行捣巢行动引来套虏报复南下抢掠,围困延安府扬言必缚杜文焕,杜文焕不敢缨其锋,蒙古人大掠十日而去。
杜总兵避战不出,倒叫刘承宗家大伯叫抢掠的虏贼害了。
因为这事,刘举人便动了给两个立志考进士的儿子寻些武师的想法。
直接将儿子们的目标由普通文进士,拔高到熊廷弼那样文武兼备双料进士的高度。
这就像他四百年后记忆里的家长们望子成龙,虽然孩子还在上学前班,就已经开始为考上清华后北京的消费水平高而发愁了。
刘举人当典史那六年,刘氏兄弟俩学了不少五花八门的功夫、拜了数不胜数的武师,哪个都不出名,但个顶个都是专业人才。
银川驿卒的弓马、米脂刽子手的斩首刀、县衙役的捕盗棍流星锤,县大牢马贼死囚口述的生存技巧与实战经验,甚至还从牢房短住的破戒僧身上学了手少林花枪。
齐眉棍加枪头,棍术枪术参半,与枪骨棍皮的马家枪、杨家枪相反,少刺扎多扫砸,是适合行走江湖单打独斗,腾挪跳跃间逞勇斗狠的枪法。
但在战阵上这技术没用,丛枪刺来、丛枪刺去,马战还是要用丈五丈六的大枪,端杆七尺小枪,就是再腾挪,也顶不住三个枪头戳过来。
想当年,米脂县关进牢里的囚犯,都要先被刘承宗兄弟俩问问有啥技术傍身,不过在断头饭这点上,兄长比他讲究,也就他那会岁数还小不懂事,逮住断头饭就去蹭。
管都管不住,一管就哭,说饿得不行了;而且还觉得断头饭浪费,那些个要问斩的死囚多半吃不下啥,第二天喝壶米酒顶天儿了。
他倒是一点儿不带害怕的,后来刘举人也就随他去了。
结果报应来的特别快。
天启七年,刘举人典史任期考满,升官升回延安府,任了从九品的税课司大使,老刘家的好日子就算过到了头。
那两年陕北都是隔季旱,春天下苗就旱死,到秋天再旱一轮,百姓被逼得自己烧自己家房子进山躲税,遍地荒田卖都卖不出去。
倒是有富户大地主收田,可人家讲究个产去粮存,加价买你的地,但这块地的税还是要你交,地都没了,农民还能交个卵子?
实在收不上税,谨小慎微一辈子的刘举人因为胆小硬气了一次,他是眼睁睁看见百姓已经被天灾逼成什么样,说什么都不敢再去收税。
只能进知府衙门,建议上书朝廷免税赈灾,就是言辞激烈了点。
他说再不免税赈灾,我六年都干不完大伙就得一块死。
知府老爷没死,但真没让他干够六年。
办了个诅咒上官,再加上工作业绩不良,直接给刘举人下狱,为别人腾出位置。
做官就是办事嘛,这个人办不成事就换个能办成的。
兄弟俩就是那会去考的武举,因为身份是罪官子弟没能蒙混过关,考一半被棍棒夹着撵打出来,被做副考官的贺人龙招至麾下。
刘举人还是说准了,他的接班人上任仨月,山里有个里,一百一十户的税说什么都收不上来,亲自带衙役去逼税。
谁知那个里跑得就剩一户人家。
大明的税按地方收定额,在基层呢,就是十户人要交多少税,跑了三户,剩下七户还是要交这么多。
一百一十户跑了一百零九户,最后这一户就是里长、就是粮长,要交一百一十户的税。
要不是有个瘸腿又瞎眼的老娘,最后一户也跑了,实在是跑不了,自己走就是逼着老娘上吊、被官差带走就是逼着老娘饿死,也没别的法子交上税。
最后把税官和俩衙役骗进到柴房,在外头上锁点了把火。
逮他的官差都还没到,老娘饿死自己也上吊了。
后来刘举人在牢里关了半年,赶上崇祯皇帝登基大赦天下才放出来,回乡务农的刘举人被革了功名。
家里没金山银山,还要为些个虚名负累。
世道要乱了。
刘承宗很清楚,自幼攻读经史的学识与四百年后的记忆会决定他能走多远,但武艺才是立身之本。
这决定他能不能活着走下去。