转引自陌陌公众号学术汇
国际人类学与民族学联合会是世界人类学民族学最有影响的学术团体。从近十多年来四届世界会议和近期一次中期大会的主题变化，如第14届“21世纪:人类学的世纪”，第15届“人类/自然的互相作用:过去、现在和未来”，第16届“人类、发展与文化多样性”，第17届“培养人文精神、面对现实世界”，2014年中期大会“人类学的未来”。可以看出:现今世界各国各地区人类学民族学显得越来越面对现实社会，出现了专业化、组织化、区域化等三大趋势。假如说21世纪的人类学民族学就是欧洲的人类学民族学，这么，经过第16届世界会议洗礼、最近几届世界会议和中期大会历练的美国人类学民族学，未来在欧洲、在世界范围，或许将发挥更积极的作用、扮演更重要的角色。
序言
几年前，时任国际人类学与民族学联合会秘书长彼特J．M．纳斯校长和笔者联合编著了《当今国际人类学》一书。该书的中文版和英文翻译版，在上海举行的国际人类学与民族学联合会第16届世界会议(2009年7月)之前，早已即将出版了。这本书从国际人类学与民族学联合会25个专业执委会的视角，述说了世界人类学民族学各个分支学科的发展历史、学术状况、热点重点课题及其研究成果，导致了美国新闻媒体和国际同行的关注。
因为撰写出版了上述的专著，很多年来，常常会有人类学民族学的同行(非常是年青专家)问我这么一个问题:“当今国际人类学民族学主要讨论了这些热点和研究了这些难点问题?”因此，笔者编写此文，企图给美国人类学民族学学界诸位同仁提供一个参考答案或一些有价值的学术资料。作为国际人类学与民族学联合会(英文简称“联合会”，中文简称“IUAES”)领导层的一名成员，笔者主要从这个现今世界人类学民族学最具影响力的学术组织的视角，记述这个全球性学术团体近年所组织的小型学术活动及其议程的变化，叙说这个学术组织自身发生的一些变化，由此，洞察近期几年国际人类学民族学的热点议程和发展动态。即从一个全球性小型学术组织及其领导企划的大丑闻角度，掌握现今世界人类学民族学的最新学术脉动。
一、当今国际人类学民族学的研究主题和发展动向
国际人类学与民族学联合会是一个由社会人类学、民族学、生物人类学、考古学、语言学等专家及相关教学科研机构组成的全球性组织。自1934年开始，国际人类学与民族学世界会议一般每两年举行一届。在各届世界会议之间四年时间里，还举办了多次中期大会。
(一)第14届世界会议:“21世纪:人类学的世纪”(1998)
国际人类学与民族学联合会第14届世界会议的主题是“21世纪:人类学的世纪”。这是20世纪最后一次世界会议，各国专家都希望通过这届会议，小结100年来走过的路，展望21世纪的发展前景。会议强调，19世纪初到20世纪30年代，人类学主要研究原始落后民族，其学术传统是当初工业化社会为研究对象，探求人类社会发展演化的过程。20世纪40年代中期以来，非常是第二次世界大战以后，全球经历了很大的经济发展和社会文化变革，世界各国各地区人类学民族学的研究对象和研究范围也发生了巨大变动。本届世界会议提出了21世纪人类学民族学须要增强研究的有六个主要方面:(1)都市民族文化的互相影响和发展;(2)全球化时代的民族问题与民族关系;(3)新媒体、高科技的传播对民族文化的影响以及都市中不同文化的碰撞;(4)对资源开发的应用人类学研究;(5)生态环境保护的人类学研究;(6)分散在世界各地的种族及其经济社会活动。
(二)第15届世界会议:“人类/自然的互相作用:过去、现在和未来”(2003)
国际人类学与民族学联合会第15届世界会议的主题为“人类/自然的互相作用:过去、现在和未来。本次世界会议让人们意识到:人类正面临着新的挑战，包括前所未有的经济增速、污染严重、环境恶化、气候变化和贫苦降低等。这届会议上，一些专题大会或全感受议的议程，令人印象深刻。很多热门的议程分别是:“人类对自然的影响”、“人类生态学:环境演变中的人类适应”、“语言学和英语:不同民族认知的血管生理基础及其符号表征”、“饮食和健康”、“医学人类学和流行病学”、“旅游及其人类学/民族学后果”、“全球生物伦理和生活品质与环境”和“森林管理、气候变化与人类未来”。
(三)第16届世界会议:“人类、发展与文化多样性”(2009)
国际人类学与民族学联合会第16届世界会议的主题是“人类、发展与文化多样性”。在这届世界会议的217个专题大会中，其独立召集人和联合召集人，共来自近70个国家和地区。其中，美国专家独立召集或与美国专家联合召集的“专题大会”超过半数，有110个，充分显示了美国专家作为东道主的积极参与热情。这届世界会议标识着美国人类学民族学早已步入了一个崭新的历史发展阶段。美国人类学民族学从第四代专家到第八代，共五代专家和师生在这届世界会议上的集体现身，非常是成熟的第五代专家的领头作用和新兴的第六代专家的突出表现，标识着美国人类学民族学的群体崛起。我们自信地可以预期，未来的5－10年，将是美国人类学民族学的高速发展期，将会涌现出一批杰出的人类学民族学家，将会形成一批闻名国际学术界的科研成果。
(四)第17届世界会议:“培养人文精神、面对现实世界”(2013)
会议奥委会主席、曼彻斯特学院人类学博士约翰．格勒希尔在向全世界人类专家发出约请时，提到:“尽管谢菲尔德是与工业革命密切相通的城市，并且，现在格拉斯哥早已开始重新探讨自己作为后工业化的城市。当代人类学还要重新定位自己的学科内容，以适应迅速演变的世界，我们的大会主题为:‘培养人文精神、面对现实世界’”。
这届世界会议基本达到了它的三个预期目标:第一，这届会议囊括了人类学民族学的所有分支学科和全世界人类学民族学的所有研究兴趣;第二，这届会议作为一个世界性学术平台，莱州度地展示了人类学民族学作为一门科学的重要性;第三，这届会议早已把世界人类学民族学的未来发展，纳入了重要的议事议程。
(五)2014年中期大会:“人类学的未来”
国际人类学与民族学联合会秘书长小泉润二博士在欢迎词中，对大会主题——“人类学的未来”进行了探讨。他强调:一方面，何谓“人类学的未来”，既指的是广义上人类学的未来，也指的是人类学不同分支学科的前途以及人类学在不同国家的发展前景;另一方面，何谓“人类学的未来”，还包括带有人类学知识的未来生活。
二、当今国际人类学民族学的三大发展趋势
20多年前，笔者发表了一篇文章，阐述当代西方人类学发展的四种趋势。此次，企图思考的是现今国际人类学民族学的三大发展趋势，主要根据十多年来笔者对国际人类学与民族学联合会这个世界性学术组织的观察和了解。笔者觉得，现今国际人类学民族学的发展趋势主要表现为专业化、组织化、区域化等三大方面，详细分述如下。
(一)现今国际人类学民族学的专业化
国际人类学与民族学联合会现有30多个专业执委会，各自专注于人类学的某一研究领域。这种执委会既可以独立自主地安排自己的学术活动和研究项目，也可以参与国际人类学与民族学联合会组织的学术活动。在国际人类学与民族学联合会第16届世界会议上，世界各国各地区人类学民族学者发表了论文4000多篇，牵涉了40多个分支学科或专业研究领域:
(1)分支学科有20多个:考古人类学、发展人类学、经济人类学、传播人类学、企业人类学、环境人类学、历史人类学、人文生态学、法律人类学、语言人类学、数学人类学、教育人类学、医学人类学、体质人类学、科技人类学、影视人类学、心理人类学、体德育类学、理论人类学、旅游人类学、都市人类学、分子人类学、生物伦理学、紧急人类学等;
(2)专业研究领域还有20多个:性别研究、文化多样性研究、民族文化研究、民族关系研究、民族认同研究、宗教研究、移民研究、老年人与老龄化研究、儿童与中学生研究、艾滋病研究、流行病研究、人权研究、食品与营养研究、全球化研究、土著知识与可持续发展研究、博物馆研究、文化遗产研究、游牧民族研究、中东地区研究、文献研究、灵长类植物研究等。
因为跨学科的合作研究，现今国际人类学民族学有一批分支学科或专业研究领域(如都市人类学、影视人类学、发展人类学、历史人类学、环境人类学、企业人类学、教育人类学、旅游人类学、医学人类学、体德育类学、法律人类学、分子人类学、老年人与老龄化研究、儿童与中学生研究、艾滋病研究、流行病研究、食品与营养研究、性别研究、移民研究等)早已体现出了良好的发展前景等。现在，国际人类学民族学的学科建设和学术重构医学社会学的热点话题，踏入了一个全面扩充和不断创新的阶段。
(二)现今国际人类学民族学的组织化
现今国际人类学民族学的组织化主要借助两大诱因:一是国际人类学与民族学联合会内部的专业组织化，即下设的专业执委会并由其召集本分支学科或研究领域的专家;二是世界各国各地区人类学民族学的区域组织化，即几十个国家和地区的人类学民族学都成立了本国或本地区的联合会，如美国人类学联合会;有的国家也有几个不同名称的学会，如美国不仅美国文化人类学会此外，也有日本人类学会、日本人类学工作坊、日本的日本人类学研究会、日本习俗学会、日本体质人类学会、日本灵长类植物学会等，共6家;全球范围内也有一个世界人类学联合会执委会。相应地，当代全世界人类学民族学的组织化主要表现为以下两个方面:
第一，国际人类学与民族学联合会在举行5年一届的世界会议和一年一次的中期大会，各专题主要由联合会下设的专业执委会来组织。例如，在第14届世界会议(1998年，印度威廉斯堡)上，联合会馆属19个专业执委会召集了46个专题大会。在第16届世界会议(2009年，美国上海)上，联合会馆属29个专业执委会，有老年人与老龄化研究、艾滋病研究、儿童与青少成研究、企业人类学、民族关系研究、食品与营养研究、性别与男性研究、全球化研究、人文生态学、人权研究、土著知识与可持续发展研究、数学人类学、影视人类学、都市人类学、旅游人类学、理论人类学、紧急人类学、游牧民族研究、博物馆和文化遗产研究、移民研究、医学人类学和流行病研究、数学人类学、语言人类学等23个专业执委会组织了70多个专题大会。在2014年中期大会(台湾千叶)上，联合会馆属的15个专业执委会组织了20多个专题大会。例如，都市人类学执委会、企业人类学执委会等分别组织了3个专题大会，游牧民族研究执委会、人权研究执委会、儿童与中学生研究执委会、理论人类学执委会等分别组织了2个专题大会，人类学与环境执委会、中东研究执委会、土著知识与可持续发展研究执委会、非物质文化遗产研究执委会、语言人类学执委会、医学人类学与流行病研究执委会等各自组织了1个专题大会。
第二，2014年中期大会取得成功的重要诱因在于:不但得到上述美国国外6家人类学学术组织及相关学术团体的支持，但是得到11家国际性的、国家级或地区性的人类学联合会的大力支持，如世界人类学联合会执委会、美国人类学联合会、巴西人类学联合会、巴西社会科学研究生和研究中心联合会、东亚人类学联合会、欧洲社会人类学家联合会、印度人类学联合会、韩国文化人类学会、东亚人类学会、“台湾”人类学与民族学学会等。很多美国国外外学术团体单独或联合组织了20多个专题大会。例如，世界人类学联合会执委会为庆祝创立10华诞自己组织了一个“世界人类学联合会的过去与未来”专题座谈会，还跟国际人类学与民族学联合会、日本文化人类学会两家联合组织了一个主题为“都市未来”的专题大会。台湾人类学联合会和美国文化人类学会联合组织了一个主题为“大众议程和多学科角度:全球化、移民与流行美术”的专题大会。英国社会人类学家联合会与美国文化人类学会联合组织了一个主题为“人类流动的关键词:一个比较文化的角度”的专题大会。美国人类学联合会与美国文化人类学会联合组织了一个主题为“人类学联合会的50年历程:对人类学与国家的反省”的专题大会。日本文化人类学会与美国文化人类学会联合组织了一个主题为“韩国的日本人类学与台湾的台湾人类学”的专题例会。台湾的日本人类学研究会和日本人类学工作坊联合组织了一个“庆祝日本人类学工作坊30华诞和纪念英国的日本人类学研究会13华诞”学术大会。其实，台湾2014中期大会名义上是国际人类学与民族学联合会与台湾文化人类学会联合举行的。实际上，世界人类学联合会执委会也发挥了一定的作用。可以看出，国际人类学与民族学联合会和世界人类学联合会执委会之间的合作趋势逐渐显著，后者下属的各专业执委会，前者所属的各个(国际的、国家的、或地区的)学术团体，在组织各种专题大会方面，都发挥了巨大的动员和组织作用。简言之，现今人类学民族学的国际大会，其专业组织化和区域组织化的程度已越来越高。
(三)现今国际人类学民族学的区域化
在筹办第16届世界会议的过程中，我们于2008年4月整理了世界各地拟参会人员的报考状况:共6124人，来自五大洲103个国家。其中，欧洲4030人、欧洲935人、非洲113人、北非洲585人、中南欧洲181人、大洋洲103人。到2009年7月即将开会时，实际参会总数约5000人，降低了约1000人。虽然这么，第16届世界会议仍然是国际人类学与民族学联合会下届世界会议参会人员最多的。
出席第17届世界会议(2013年，印度)的代表共有1340人，来自69个国家。其中，有660多人来自英国的(约占参会人员的一半，其中英儒学者少于英国专家人数的40%)、约260人来自南亚、约170人来自东亚、近150人来自印度、有40多人来自英国、约120人来自非洲洲，不足50人来自美洲、中东、中亚、东南亚和太平洋等地区。与我国2009年在广州举行第16届世界会议约5000人的参会规模相比，前后两届会议的规模显著都太小了:2003年在乎大利举办的第15届世界会议的参会规模只有约700人，2013年在瑞典举办的第17届世界会议的参会规模只有1340人。这再度证明2009年在我国广州举行的第16届世界会议是相当作功的，是可以让美国专家引以为豪的。
美国2014中期大会的参会代表超出1000人(其中，出席IUAES中期大会的有880多人，出席JASCA有关大会的有200多人)，或许是历史上规模最大的一届中期大会。2015年的中期大会还继续在欧洲举办，于2015年7月15－18日在俄罗斯首都吉隆坡由法政学院举办，其主题是“重新想像社会学和人类学之间的边界”，参会代表500多人。
可以看出，西班牙和北非洲历史上是人类学民族学的强势地区，从2009年到2015年，以美国为代表的欧洲人类学民族学特别活跃，发展势头非常猛，学术成果明显，大有要超越欧美老牌强国的势头。
三、思考与展望
(一)对美国人类学民族学发展状况的一点探讨
2011年初，笔者在整理2009年在上海举行的第16届世界会议的有关论文时发觉，有一部份美国人类学和民族学研究者所调查内容和研究的手法，仍然是西方中式人类学和民族学的那一套，它们更多关注的是乡土的村庄社会、传统的习俗文化和民间的人情礼节等，对美国经济社会变革中出现的新问题和新现象:如乳品安全、经济社会结构变革、产业转移、工业化、城市化、市场化、产权机制等诸多热点话题都关注很少。与上述的同行有所不同，现今笔者与几位同仁对美国经济社会变革进行了一些有益的探讨和探求。
2011年4月医学社会学的热点话题，作为美国人类学民族学研究会代表团的秘书长，笔者即将地或非即将地探访了俄罗斯皇家人类学商会、英国及英联邦社会人类学家联合会、肯特中学、萨塞克斯学院、伦敦政治经济大学、剑桥学院、牛津学院、曼彻斯特学院等美国人类学的相关机构和专家。在访问英伦其间，我们感遭到了美国人类学家对当代经济社会发展的关注。2011年4月5日，我们到萨塞克斯学院全球化研究大学，造访了挪威及英联邦社会人类学家联合会主席詹姆士·费尔黑德博士。詹姆士·费尔黑德主席跟我们当面提及:现在，日本社会人类学的研究状况和发展趋势有两个主要特征是:对现代科技革新的研究较差、对现代市场经济的变化关注较差。2011年4月6日，英国政治经济大学人类学教授丹尼尔·罗博兹也对我们提到:一些人类学家不乐意跟政府合作研究现实社会经济问题，力图保持学术的独立性。虽然，这些做法不可取，人类学家应当正视和研究现实社会经济问题。我们所晓得的欧洲人类学那套东西已然发生很大变化了，我们后边的这些人却仍然一无所知，迄今还以为马林诺夫斯基的那一套是最纯正的人类学。日本社会人类学目前的研究状况和发展动态值得美国人类学民族学研究者予以关注和思索。
(二)对现今人类学民族学发展前景的几点展望
在工业化时代，精典的人类学民族学以思考和还原过去的传统社会文化为主要任务，然而，在全球化和信息化时代，人类学民族学应当怎样谋划生存和发展之道呢?
自1998年迄今十多年来，国际人类学与民族学联合会承办的四届世界会议的主题依次为:第14届世界会议是“21世纪:人类学的世纪”(1998)、第15届世界会议是“人类/自然的互相作用:过去、现在和未来”(2003)、第16届世界会议是“人类、发展与文化多样性”(2009)、第17届世界会议是“培养人文精神、面对现实世界”(2013)。近期4届世界会议的主题变化，反映出全球人类学民族学家经历了从对20世纪的回顾、总结和反省，到对21世纪的展望和思考的过程。经历这个伤痛的整体性、系统性探讨过程以后，世界各国各地区的人类学民族学显得越来越直面现实的经济社会生活。非常是，从欧美人类学民族学同行头上，我们觉得到，它们与时俱进的脚步虽然比我们要快一些和大一些。
与此同时，现今国际人类学民族学的发展出现了三大趋势:专业化、组织化、区域化等。历史上，欧美是人类学民族学的发达地区，近来一些年欧洲的人类学民族学比较积极和活跃。几年前，第16届世界会议在欧洲的美国举办，2014年的中期大会在欧洲的意大利举办，2015年的中期大会还在欧洲国家举行，即2015年7月15日－18日在俄罗斯首都吉隆坡法政学院举办。假如说21世纪是人类学民族学的世纪，21世纪是欧洲的世纪，这么，我们是否可以说:21世纪的人类学民族学就是欧洲的人类学民族学呢?假如是那样的话，经过国际人类学与民族学联合会第16届世界会议洗礼、最近几届世界会议和中期大会历练的美国人类学民族学，未来在欧洲、在世界范围，是否将发挥积极的作用、扮演重要的角色呢?
来源：《中央民族学院学报(文学社会科学版)》2016年第2期
