现在的书法展中，参赛作品中错字屡见不鲜，饱受诟病。那么古人是不是就没有犯错的时候呢？其实不然，人非圣贤，孰能无过。古人也有犯错的时候，碑帖中那些错别字就是例证。
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汉隶《张迁碑》
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《张迁碑》中“爰既且于君，盖其繵縺。”顾炎武《金石文字记》：“而又有云‘爰既且于君’，则‘暨’之误。”王念孙《汉隶拾遗》：“‘爰既且于君’，义不可通，明是‘爰暨于君’之误。《魏元丕碑》：‘爰暨于君’，即其明证矣。”是说原文“既且”当为“暨”字，书碑者误将一字上下分离为两字，遂成“既且”。
两位学者的考证，铁证如山。
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晋王羲之《兰亭序》
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王羲之在《兰亭序》里把“快然自足，不知老之将至。”的“快”字就写成了“怏”。“怏然”最早出于《战国策·秦围赵之邯郸》：“辛垣衍怏然不悦”。显然，它也有不满和不服气的意思。 用于《兰亭序》，语境并不合适苏轼写生活妙招的书，显得莫名其妙。后人论证普遍认为是一处错字。
③
唐楷书《九成宫》
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启功先生的这页临书，指出了欧阳询在当年抄写《皇甫诞碑》时，误将“秦”写作了“泰”，体现了启功先生的博学及读帖、临帖的深入而认真的精神。
史料记载，战国时秦昭王曾称西帝，齐闵王曾称东帝，两国皆以其富强而东西并立，后因称齐国或齐地为“东秦”，当然不会是什么“东泰”。“秦”与“泰”字形相近，欧公抄写时苏轼写生活妙招的书，或许是原稿潦草难于辨识，也可能一时走神，误“秦”为“泰”。因此勒石立碑，一误千年。
④
唐行楷《文赋》
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陆柬之《文赋》有多处硬伤：“物昭哲而牙进”，“牙”字应该是“互”字，《昭明文选》此句即作“互”。如果把“牙”字写成“互”的俗字，那么一撇必须写成一捺。“于是沉辞拂悦”，拂悦，《昭明文选》作“怫悦”，“拂”为“怫”之讹。
陆柬之抄写这通《文赋》，态度好像有点…额，不够严谨。
⑤
唐楷书《倪宽赞》
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褚遂良《倪宽赞》中，“奋”下“田”写成“臼”；“旧”下“日”成了“田”。
《墨缘》点评：”该写的没写，不该写的却写上。该怎么说好呢？”
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唐楷书《阴符经》
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褚遂良所作《阴符经》，乃楷书经典之作。行笔极为灵活，点画、转折有行书笔意，部分重捺笔画还有隶书意味，轻重与虚实结合得很好。笔势纵横清晰，天趣自然。然而其中也有一些错别字。
“执”字“丸”多一点。“私”字“厶”成了“么”。
“瞽”字左上成了“幸”。“故”字右部成了“久”。“杀”字多了一个“×”。
针对名帖中的错误，书思的建议是：临习时可以‘照搬’，但是创作时切忌出错。
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宋行书《新岁展庆帖》
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苏轼《新岁展庆帖》“试令依樣造看”中的“樣”，不知所宗。
大文豪也犯错，“像‘样’又像‘朴’，其实都不像。臆造。
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宋苏轼《赤壁赋》
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苏轼书“凌万顷之茫然”的“凌”写成“陵”；带“癶”的字，多数写成了“祭”的上部，如《赤壁赋》中“登”，《西楼苏帖》中“燈”等 。
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宋苏轼行书《西楼苏帖》
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“敖”字左侧部首，应是上“土”下“方”，苏轼作品中则多写了一横。且所有带“敖”的字，如《洞庭春色·中山松醪赋》中的“熬、螯”，《赤壁赋》中的“遨”，都多写了一横。
苏轼又出错了。
⑩
宋草书《诸上座帖》
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黄庭坚的草书经典《诸上座帖》，有一段出错很多，接连打上墨点。这是心虚吗？
按照时下展览的标准，是要靠边站的。
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宋行书《闰月帖》
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米芾《闰月帖》中第二列首字“孰”字“丸”部中多出一点。 一点之余，名家亦为过。后人更不能大意。
综上所述，古人写字也犯错，但是错就是错，不要给前人以“通假”解释，后人犯错也不要以古人为借口，为自己开脱或寻求安慰。有错就一定要改之。
