2023《融·和》第六届两岸文化产业艺术展(唐思瑛篇)

2023《融·和》第六届两岸文化产业艺术展

（唐思瑛篇）

为进一步推动两岸艺术文化交流与发展

东莞市台商投资企业协会松山湖分会

策办 2023《融·和》第六届两岸文化产业艺术展

并同时举行开展活动项目 :

《艺术大讲堂--大先生开讲》及《陶艺制作与彩绘活动》

推动两岸共同弘扬中华文化

促进两岸同胞心灵契合

指导单位：

                东莞市台港澳事务局

                东莞松山湖商务与投资促进局

                东莞松山湖宣传教育文体旅游局

主办单位：

                东莞市台商投资企业协会松山湖分会

承办单位：

                松山湖海峡两岸青年创业基地

                东莞艺谷文化创意有限公司

协办单位：

                民革东莞市委员会

                松山湖国际创新创业社区

                东莞台商子弟学校

                青年企业家协会

                东莞侨留会

大陆参展画家（依姓氏笔画排列）

马映、尹扬华、孙鸿庚、杨宝录、张旭、张怀勇、姚陈橦、袁赤峰、曹丽云、莫金水、郭梅焕、陶六一、黄锦辉、傅进南、谢煜

台湾参展画家（依姓氏笔画排列）

王德亮、李元庆、李沃源、李炯毅、林右正、陈能梨、陈涵懿、柯沛鸿、唐思瑛、黄中泰、萧正一、康佳雯、曾盈齐、詹丽芳

       唐思瑛，字子民，笔名唐山，法号 : 常山、本相，外号坐忘楼主。皈依佛门当代五虎将之一，中国近代十大高僧之一的广慈长老。师从张大千、何仁先、王永华大师等。

1962年出生于台湾省宜兰县，祖籍广西东兰县。

1970年随父唐芳能拜见张大千居士遂耳濡目染书画艺术。

1973年保送原黄埔军校陆军军官学校就读电机工程科。

1979年官拜上尉连长，退役回归故里。

1980年随父亲拜见南公怀瑾老师学习禅门佛理之学，专研佛教禅宗公案人物道家、工写合一画。

经历 ：

东莞城市学院创意设计学院客座教授

中国楹联学会 会员
上海弘济书院 艺术顾问
中国扇子艺术学会 会员
中国楹联书法艺术委员会 委员
台湾台北国际文物维护学会 理监事职
台北故宫博物院院暨历史博物馆世界宗教博物馆馆藏 修复师、鉴定师

台湾行政院文化建设委员会 文物书画修护传承技艺师
行政院劳工委员会职业训练硏究发展中心 书画文物装裱教材编撰委员

台湾辅仁大学城区部成人部书画教师

信义幼儿园、吴兴国小、仁爱国小书法国画班教师

台北县政府书法国画社指导老师

三顾茅庐雅集（字画文物修复装裱工作坊）主人

唐廊艺术书画文物创作坊、书画、装裱、篆刻、杨式太极拳教师

专长 ：

1.传统装裱及西画装框。

2.拓碑、书画文物修复装裱。

3.书法、国画、篆刻研究创作展示。

     「变」，意谓着生生不息、永生不断，其实只是宇宙万物生命的根本现象。创作自主，任何作风没有流行或独拿的理由。艺术发展的基本法则一全在一个「变」字，寻求满足内在的世界，并且可以为之着力立命。

艺术本身源自于绝对的精神意识-美感、存善、至真是纯粹自我的产物，是别人无法越俎代庖，自己也无法强词夺理。当时之八九的人无法引起共唱，再多的说词辩解，尽是多余的。美善与真总是离「会心」不远，有时极似「顿悟」的趣味，甚至于被视为另一种「慧根」，

      我试求探索书法与水墨之间的结合「字中有画，画中有字」，书与画皆是线条的基本表现，而文字的基本条件在融合「形音义」作为自己的创作理念，任何创作必是先重视自己的想法。艺术的语言是具体诠释主题的本事，与形而上的美感互为表里。反之，不能以心造法或感应融通，将会不自觉地骑牛寻牛，反而丧失个人与生俱来的天机。

       冠中老人一语惊人「笔墨等于零」似有所悟之意 ，他曾引用石涛的偈语:「无法之法乃为至法」。书画是一个人内心世界的一种呈现，艺术是要把整个身心和最真实的情感倾注于作品中，而寂寞则是自己心灵上的孤独，然我享受了「孤独」。

       割爱与不舍，最不易的是融合，从零开始再归一，前有古人后有来者，由自己在生活中不断地思考，面对素纸，敬谢答客，我便与素纸对话。提供解答，探索立意，把思绪的轨迹倾注在纸上……日月经天，周而复始，唯有内心潜藏的源头活水，近似参禅悟道，一种自在驰骋的惬意，沉浸其中是无限的快乐及妙用，物我两忘连成一气，如同呼吸一般，就是我生命的有机体。

《日出红花红勝火》 64x104cm

《湖山清夏不应豊》96x180cm

《高山流水绿意盎然》96x180cm